夜幕降臨，鳳陽鎮農民文化宮北路戲演藝中心拉開帷幕，十里八村的群眾將這里擠得滿滿當當。放眼望去，臺下不僅有頭發花白的老戲迷，還有不少年輕面孔，濃郁的戲曲氛圍讓人沉醉其中。

“眾將官，班師還朝！”在節奏明快的鑼鼓聲中，鳳陽民間北路戲劇團武旦王龍鳳亮出高亢一嗓，推動折子戲《齊王哭將·凱歸》劇情進入精彩高潮。舞臺場景切換，王龍鳳飾演的鐘離春舉杯向君臣言說討敵不易，唱腔中帶著女將的柔情與堅毅。

《齊王哭將》是體現北路戲表演藝術精粹的經典劇目。與其他劇種一樣，北路戲亦注重“唱念做打”，但有自身特色。如，主奏樂器為橫哨（笛），因此也稱“橫哨戲”；唱腔大多屬板腔體，極少數具有高腔曲牌體特征；道白、唱腔原用藍青官話，現用普通話。

“北路戲并非憑空出現，北方吹腔戲、浙贛亂彈調、徽戲‘十牌戲’都是北路戲的文化基因。”福建省藝術研究院研究員、壽寧縣北路戲劇團原團長葉明生介紹，經過漫長的融合孕育，北路戲在各種聲腔曲調中博采眾長，直至成為“福建亂彈”的代表。

亂彈泛指昆腔以外的各種戲曲聲腔，傳入福建后，各地班社林立、群英薈萃，群眾以地名稱亂彈戲班，如“上路班”“下路班”“北路班”“南路班”等，其中以“北路班”的名氣最大，尤受戲迷追捧，這也是“北路戲”名字的由來。

清末，由于閩劇在閩中流行，北路戲表演中心移至閩東地區。20世紀30年代至40年代，受時局影響，北路戲班社式微，僅余劇目、曲調流行于民間“鼓簫班”中，屬于北路戲的“黃金時代”漸漸落幕。

殊不知，就在戲曲界遺忘北路戲時，壽寧仍有民間藝人在傳承這項技藝。1958年，鳳陽民間藝人排演的北路戲引起壽寧縣文化部門的關注。當時，北路戲的源流還不清楚，但它的曲調優美、節奏明快、行腔順暢，屬于尚未引起重視的地方戲。于是，縣里決定撿回這個老祖宗傳下來的“寶貝”。

北路戲被重新挖掘并引起重視，既是偶然，也是必然。

壽寧人愛戲，明代壽寧縣令馮夢龍在《壽寧待志》中就有“西溪人多習戲”“民間醵飲，演一二出，不佳即換別本”的記載。現今界連壽寧、福安、周寧三縣的鳳陽鎮更是有名的“戲窩子”，辦戲班歷史悠久，戲臺、民居、街巷、樹蔭、涼亭皆是唱戲的熱鬧場所。

有觀眾，就有戲。1946年，鳳陽北路戲藝人劉文凱創辦“阿凱班”，先后吸收劉良弟、劉經倉、劉經趁等30多人入團。兼任團長和總戲師的劉文凱自編自導《槐蔭記》《宋江殺惜》《探陰山》等10多個劇目，受到當地群眾的喜愛。

1959年，壽寧召集閩東各地老藝人對北路戲進行搶救挖掘，北路戲訓練班加緊招收培訓學員。1960年10月1日，壽寧縣北路戲劇團成立，劉文凱任業務團長，負責傳授技藝和整理劇目、音樂。

壽寧北路戲，終于迎來復興的曙光。

溯源北路戲，其300多年的發展歷史不可謂不“老”，但在重新挖掘整理時，這一劇種已融入“新”的時代氣息。如何找回北路戲的特色，讓亂彈不“亂”？這件緊要事被提上壽寧縣北路戲劇團的議事日程。

“在劉文凱、葉紅俤等一批老藝人的帶領下，劇團開始搶救遺失的曲調、劇目及表演技法，保留和發展主要聲腔，兼收諸多小調為輔助聲腔，恢復了一批有劇種音樂特色的劇目演出，其中就包括很有影響力的傳統戲《齊王哭將》。”葉明生說。

1962年，壽寧少年英雄張高謙的事跡傳遍大江南北。兩年后，壽寧縣北路戲劇團創排的現代北路戲《張高謙》參加福建省第三屆戲曲現代戲匯報演出大會，一炮而紅。之后，劇團受邀在閩、贛、湘巡回演出，迎來建團后的第一個“高光時刻”。

“羊兒呀，好像白云朵朵隨身行……”《張高謙》開創了北路戲的現代戲、兒童戲先河，劇團演職人員大膽采用生動活潑且具有跳躍性的音樂、唱腔設計，成功塑造了張高謙的少年英雄形象，與觀眾產生強烈共鳴。

1977年，壽寧縣北路戲劇團恢復建制后，劇目創作進入高峰期，傳統戲《寶蓮燈》《連升三級》、古裝戲《岳云出征》《仙女下凡》、現代戲《歸雁情》《女大當家》等各類型劇目在閩浙兩地深受戲迷歡迎。

音樂是戲曲的靈魂，也是劇種得以復興的關鍵支撐。北路戲劇目百花齊放，離不開一批文藝工作者對北路戲音樂孜孜不倦地搜集整理創作。

劉文凱一生鐘愛北路戲，晚年在病榻上仍在整理北路戲傳統唱腔曲調，留下數十萬字珍貴資料；有著“羅源旦”美譽的葉紅俤曾任壽寧縣北路戲劇團副團長，口述整理了20多個傳統劇目；壽寧縣北路戲劇團樂師、作曲方瑞林創作了大量劇目音樂，參與編寫《北路戲傳統音樂曲調選》；福建籍著名作曲家郭祖榮下放壽寧期間，將北路戲的傳統音樂匯編成冊；葉明生主持編寫《北路戲音樂》，收錄270首曲調，成為北路戲音樂重要的總結之作……

“北路戲音樂感動了我，獨具特色，不但動聽，而且善于表現現代生活，具有現代氣息，這是一般戲曲音樂極難得的。劇種雖小，但它是中華戲曲的組成部分，何況它也有自身的一段輝煌歷史。”郭祖榮對北路戲音樂不吝贊美之詞。

在一群“戲癡”的努力下，北路戲從臨近失傳到重回中國傳統戲曲之林。2005年，在各級各有關部門的關心支持和社會各界有識之士的共同推動下，壽寧北路戲入選福建省第一批省級非物質文化遺產代表作名錄。

2006年，國務院公布第一批國家級非物質文化遺產名錄，戲曲大省福建共有11個傳統戲劇項目入選，占總數的十分之一。其中，北路戲被冠以“壽寧”之名榮列其中。

壽寧北路戲，自成一派！

一桌一凳，一生一丑、摸黑搏斗……折子戲《三岔口》是壽寧北路戲劇院常演不衰的武打劇目，舞臺上扮演任堂惠的是壽寧縣北路戲保護傳承中心演員吳言昊，只見他身段輕盈、動作利落，贏得觀眾陣陣掌聲。

年僅17歲的吳言昊是新生代北路戲演員，也是壽寧縣北路戲保護傳承中心成立后的首批定向委培生。從一個懵懂男孩逐漸成長為專業戲曲演員，他的轉變得益于國有文藝院團體制改革。  

2011年，中宣部、文化部下發《關于加快國有文藝院團體制改革的通知》，支持國有文藝院團通過改革，進一步解放和發展文化生產力。為貫徹落實中央精神，壽寧縣委、縣政府決定推動北路戲劇團轉換機制，一攬子解決底子薄、經費不足等突出問題。

2014年10月，壽寧縣北路戲劇團建團54周年之際，壽寧縣北路戲保護傳承中心掛牌成立。縣里還在財政緊張的情況下，投入1000萬元改造壽寧縣影劇院，建成全國首個以北路戲命名的專業劇院——北路戲劇院。

繁榮發展戲曲事業，關鍵在人。為了加強北路戲后繼人才培養，壽寧縣北路戲保護傳承中心采取“3＋2”五年中等職業教育方式，面向全縣招收20名戲曲表演專業定向委培生。2023年，所有學生完成學業并回到中心工作。

“年輕戲曲演員的肩上扛著傳承發展北路戲的責任，我們要把功練得更好、戲學得更精，帶動更多年輕人、小朋友關注了解北路戲。”壽寧縣北路戲保護傳承中心雙胞胎演員葉雨微、葉雨星表達了共同的心聲。

臺上一分鐘，臺下十年功。看到一代代年輕人接過傳承的接力棒，現年87歲的北路戲老藝人劉經趁感慨良多。他說：“我在劇團里演的是武生，深知只有日復一日地刻苦訓練，才能贏得觀眾的喝彩。”

文化是民族的精神命脈。福建省音樂家協會音樂文學學會會員盧彩娛認為，北路戲是集音樂、文學、表演、器樂、服飾、武術等于一體的綜合性藝術，是研究福建亂彈的活態劇種，在藝術上體現兼收并蓄，在文化上構成獨特體系，在精神上塑造理想人格，其多重價值不言而喻。

為了讓北路戲文化真正活起來、傳下去，更好實現傳統文化的當代價值，推進文化自信自強，壽寧各界“手拉手”，共同做好北路戲文化的保護、傳承、傳播、發展“四篇文章”。

壽寧縣北路戲保護傳承中心守正創新，與民間北路戲劇團合作排演新老劇目，面向社會開設北路戲戲曲表演興趣班、傳習班，牽頭編寫《山鄉戲韻》《鄉情香韻》等讀本，開展新時代文明實踐理論宣講，大力推動優秀劇目走進縣內外校園、村（社區）、景區；

在國家級非遺項目代表性傳承人劉經倉、繆清奇的示范帶動下，12位各級非遺代表性傳承人用心開展“傳幫帶”，帶動傳承人群提高傳承實踐水平；

北路戲劇院每周開展一次公益性演出，為演員提供以演代練、展示風采的舞臺，觀眾成功向年輕群體“破圈”；

民間北路戲劇團堅持走南闖北，在閩浙大小舞臺、古今戲臺盡展戲曲魅力，把鄉音鄉情唱進百姓心坎里；

北路戲傳習示范基地壽寧縣實驗小學連續十年組織北路戲社團活動，報名人數遠超招生數，所編排的兒童戲在福建省中小學藝術節、中小學生戲劇展演上多次獲獎；

壽寧縣教師進修學校創新“雙師課堂”，推動語文、音樂、美術等學科知識與戲曲的文學、聲腔、臉譜等文化元素融合……

“去年5月，縣里專門出臺《關于支持北路戲高質量發展的若干措施》，更加堅定了我們的信心和決心。戲曲文化傳承發展任重道遠，相信在社會各界的共同努力下，壽寧北路戲文化一定能持續煥發時代光彩。”壽寧縣北路戲保護傳承中心主任吳衛平語帶堅定。

向下扎根，才能更好地向上生長，壽寧北路戲還在傳唱。