時下，研學熱風生水起，在城市在鄉村，您經常會遇見一群學生統一著裝，舉著小旗，在導游的帶領下穿梭于各個景點之間，拍照打卡，或上山采茶，下河摸魚，嬉戲打鬧。而五花八門的大中小學生研學基地亦如雨后春筍般冒出。

“讀萬卷書，行萬里路，交百千友”。真正的研學，原本是一場心靈的遠足，一次思想的碰撞，也是課堂的延伸、教育的升華，現如今卻在商業化浪潮中逐漸異化為形式主義的作秀。究其原因，無非是一些地區和學校將研學視為政績工程、面子工程，求新求異求吸引眼球，忽視了最根本的教學功能。

孔子或許是研學的鼻祖，他說：“吾少也賤，故多能鄙事。”翻譯成白話是，夫子年少時經歷了太多亂七八糟的事情，天文地理，無所不知。這是他個人的研學經歷，而帶領眾弟子周游列國14年，則是中國歷史前所未有的大研學，這一壯舉促進了儒家思想的傳播，并為其弟子積累了豐富的實踐與教學案例。

明代思想家王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”研學的核心價值在于將書本知識與社會實踐連接起來，通過親身體驗深化認知。若只重形式不重內容，只求花樣不求質量，研學必將淪為形式主義的“裝飾品”。

讓研學回歸教育本質，必須摒棄浮躁之風，堅持試點先行。先搞試點再推廣，是確保研學質量的有效路徑。中國教育改革素有先行先試的優良傳統，研學同樣需要經過小范圍檢驗再逐步推開。例如，某中學開展的“古都文化研學”試點項目，首先在部分班級試行，通過反復調整路線、優化課程設計，最終形成了融合歷史、文學、藝術、環保等多學科的研學方案，學生收益頗豐。

環視某些地方，研學政策甫一出臺便一哄而起，導致準備不足、亂象叢生。研學涉及學生安全、課程銜接、地點選定、經費保障等諸多復雜問題，必須謹慎推進。建議各地選擇不同年段、不同類型的學校展開試點，積累經驗后再縝密制定適合本地區的推廣方案。同時應當建立動態調整機制，根據試點反饋不斷優化研學內容和組織形式。

研學的終極目的不是單純的游玩，而是成長；不是簡單的空間移動，而是深刻的心靈觸動。教育大家陶行知先生倡導“生活即教育，社會即學校”，研學正是打破課堂圍墻、實現社會化學習的重要方式。在革命圣地延安，一些學校開發的“紅色研學”課程，讓學生通過走訪革命舊址、采訪老紅軍、體驗農耕生活等方式，真正觸摸歷史的溫度、懂得當下幸福生活的來之不易；在江蘇蘇州，工匠精神研學項目引導學生向非遺傳承人學習緙絲、蘇繡等傳統技藝，在指尖的運作中感悟傳統文化精髓。這些成功案例告訴我們，優質的研學課程應當有明確的教育目標、專業的師資隊伍、科學的評價體系。

因材施教，教學相長。學校應當根據學生年齡特點和認知規律，設計分層次、多樣化的研學內容，避免“一刀切”和“走馬觀花”。同時鼓勵教師開發研學指導手冊，做好行前準備、行中指導和行后總結，讓每一次外出都成為精心設計的“移動課堂”。

教育好比農業，不是工業。研學旅行如同在廣闊天地間播撒的種子，沒有陽光雨露，哪能生根發芽、茁壯成長？唯有真研真學，知行合一，方能在行走的課堂中，培養出既有扎實學識、廣闊視野又有實操能力的新時代棟梁之才。

來源：閩東日報·新寧德客戶端

作者：阿原

編輯：劉寧芬

審核：陳小蝦  吳明順