每一個(gè)村莊，都是山川大地獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作。它們的肇基者多具慧眼，善擇福地而居，村址布局渾然天成，山川風(fēng)物和諧自然，處處體現(xiàn)著生存智慧和文化表達(dá)。多次走進(jìn)童洋古村后，這個(gè)感覺(jué)會(huì)更為強(qiáng)烈。

童洋的村名隱隱有點(diǎn)兒文藝的味道，但這里沒(méi)有童話(huà)故事，卻安放了無(wú)數(shù)夢(mèng)回故土、守望鄉(xiāng)愁的質(zhì)樸童心。

童洋古村  張培基  攝

臘月里再次走進(jìn)童洋。村口一條彎曲小溪潺緩流淌，陽(yáng)光下微波粼粼。溪邊一棵烏桕樹(shù)掉光了樹(shù)葉，虬勁枝杈如手掌伸出溪面，朝著路口，像是向來(lái)訪的客人招手，也像是一位飽經(jīng)滄桑的老者，向人們細(xì)數(shù)著村莊的前塵往事。

童洋位于閩東山城壽寧城郊邊上，是一座獨(dú)具特色的山居古村落。村莊坐北朝南，依山臨水，阡陌交通，山清水秀。據(jù)當(dāng)?shù)卣f(xié)編寫(xiě)的《村名溯源》記載：童洋建村有七百多年歷史，緣以始住村民姓童而得名，明末劉姓由浙江慶元遷此落戶(hù)繁衍聚居，童姓后來(lái)雖遷居他處，但村名不改沿用至今。后人的堅(jiān)持或許是對(duì)村莊肇基者的尊重，也或許是對(duì)自然和文化的敬畏。

童洋雨巷  張培基  攝

在有著四百多年歷史的劉氏宗祠前，我看到了站在十字路口的童洋村。遠(yuǎn)近聞名的九嶺、車(chē)嶺古道在這里交匯，“車(chē)嶺車(chē)上天，九嶺爬九年”的古老民謠，在這方山水間傳唱千百年。古道、驛站帶來(lái)的大量人流物流，銘刻下許多曾經(jīng)繁華的歷史印痕。明代通俗文學(xué)家、壽寧知縣馮夢(mèng)龍?jiān)谶@里智斷刑案，留下“馮青天”美譽(yù)。壽寧縣第二位進(jìn)士、北宋宣和年間徽州知州黃槐歸隱故里后，在古道周邊鄉(xiāng)村間組織獵隊(duì)滅獸除害、創(chuàng)辦書(shū)館傳播文化、精研醫(yī)術(shù)救治鄉(xiāng)民，被后人神化尊奉為“黃山公”神祇，至今流傳著福佑鄉(xiāng)民的神奇?zhèn)髡f(shuō)。從縣城往省城福州的省道和壽寧通往南平政和方向的國(guó)道在這里相交。古道、公路、小溪交錯(cuò)而行，合力將童洋主村圍隔在一個(gè)大致三角形區(qū)域內(nèi)。沿村中主干道南側(cè)，錯(cuò)落分布著一座座磚混“洋樓”，其中不乏裝修精美的別墅式院落，北側(cè)則是集中連片明清古民居。人口遷移外流、村民遷建新居，古民居多數(shù)年久失修、日漸凋敝，古村在無(wú)數(shù)嘆息聲中沉沉睡去。傳承與發(fā)展在這里明顯分際、分道而行。

墻頭古韻  張培基  攝

童洋，一度站在時(shí)代發(fā)展的交叉路口。帶領(lǐng)童洋重新?lián)衤非靶械氖俏幕?/p>

一群文化人的出現(xiàn)，改變了童洋古村的發(fā)展軌跡，催生了童洋文化園，用藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)村，譜寫(xiě)了古村振興新篇章。

劉高棟是這個(gè)群體中比較特別的代表。今年42歲的劉高棟是土生土長(zhǎng)的童洋村人。早年在山東一帶經(jīng)營(yíng)食品。在外打拼營(yíng)生行程中，對(duì)故土的眷戀和對(duì)老物件收藏的癡迷始終不渝。在他的回憶中，大約從14歲起就迷上了收藏，時(shí)常穿梭古董市場(chǎng)、“跳蚤”地?cái)偅呓执?ldquo;淘寶”，凡是承載著先民生活印記、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“老物件”，大到古家具、農(nóng)具，小到錢(qián)幣、掛飾，他都視若珍寶，千方百計(jì)收入“囊中”，二十多年積累下來(lái)，已是一位收藏“富翁”。

劉高棟給游客講解傳統(tǒng)禮儀文化  葉家坤  攝

劉高棟身材不高，其貌不揚(yáng)，一頂米黃色鴨舌帽、一身深色休閑服是其標(biāo)志性形象，從第一次見(jiàn)到他起就沒(méi)多大改變，一張稍胖圓臉和不時(shí)忽閃的眼神，給人以童心未泯的感覺(jué)。初次見(jiàn)到他的人，很難與“老物件”收藏家的稱(chēng)謂聯(lián)系起來(lái)，也想不到其收藏珍品單件有人出價(jià)上百萬(wàn)他還不愿出手。在人群中，要很快發(fā)現(xiàn)他還真有點(diǎn)困難。這次應(yīng)邀來(lái)參加“馬上有福”迎新春童洋文化園臘八主題活動(dòng)，在人潮涌動(dòng)的劉氏宗祠門(mén)前廣場(chǎng)上，愣是找不到他，直到連呼幾聲“高棟”才把他從人群中招出來(lái)。

聞?dòng)嵍鴣?lái)參加童洋文化園臘八主題活動(dòng)的，除了當(dāng)?shù)厝罕娡猓€有很多外地自駕游客，有來(lái)自本省廈門(mén)、福安等地的，還有浙江溫州泰順的。有的游客還帶著小孩子來(lái)體驗(yàn)臘八節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)。在這里，熱氣騰騰、香氣四溢的臘八粥還搭配八樣寓意吉祥的鄉(xiāng)土特色小菜任人自選，讓人喝得全身發(fā)暖、嚼得舌根生香。臘八粥一喝，年味就漫上心頭了。

臘八施粥  葉茂清  攝

臘八施粥從早上九點(diǎn)開(kāi)始，大半天人流不絕。廣場(chǎng)旁邊當(dāng)?shù)貢?shū)法家現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)送“福”送春聯(lián)，喝粥領(lǐng)“福”讓很多來(lái)客心情樂(lè)開(kāi)花，有的游客沉浸式參觀文化園，帶小朋友參加非遺文化體驗(yàn)，排隊(duì)、拍照、分享、炫耀，嬉笑熱鬧中洋溢著久違的童心童趣，兒時(shí)的過(guò)年情境仿佛在童洋重現(xiàn)了。

之前多次經(jīng)過(guò)童洋、看過(guò)童洋文化園，多是陪同客人或帶著任務(wù)匆匆來(lái)去，園中很多館藏院落都沒(méi)細(xì)看，村莊的整體布局也不甚明了。這回劉高棟帶我走了個(gè)完整流程。

劉氏宗祠牌匾  張培基  攝

劉氏宗祠是文化園的重要開(kāi)篇，是展示家史文脈的“重要窗口”，更是族人精神文化的“共同家園”。修繕重建老祠堂是劉高棟主導(dǎo)的得意之作，所有細(xì)節(jié)皆可信手拈來(lái)。聽(tīng)著他的解說(shuō)，跨進(jìn)“世澤綿長(zhǎng)”牌匾下的祠堂大門(mén)，走過(guò)古典燈籠映照下的福善文化墻，轉(zhuǎn)入了迷宮一樣的文化園。糧倉(cāng)路、功名道、跑馬巷……巷道縱橫，迂回交錯(cuò)；鳴泉精舍、嶺云居、梅清閣……一院一景、錯(cuò)落有致。

文化園是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與壽寧特色本土文化為魂，在童洋村明清古民居古建筑群基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)。村中主體結(jié)構(gòu)基本完整的古民居尚存28棟，通過(guò)流轉(zhuǎn)、清理、修繕、布置，完成了古厝活化利用，讓青瓦黃墻、雕花窗欞重現(xiàn)昔日風(fēng)韻，已有13棟實(shí)現(xiàn)了修舊如舊，布置完成古典家具館、刺繡館、竹編館、北路戲曲藝館、云子書(shū)畫(huà)館、洞宮書(shū)畫(huà)藝術(shù)館、茶博物館、考工館等13個(gè)展館，初步構(gòu)成精品文化展群，集中展示閩東傳統(tǒng)民俗文化、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、曲藝創(chuàng)作成果，并規(guī)劃開(kāi)設(shè)夢(mèng)龍書(shū)院、農(nóng)耕文化館等。園內(nèi)還提供古法拓印、書(shū)法創(chuàng)作、戲曲展演、女紅課堂等活動(dòng)，讓游客親身體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝的樂(lè)趣。

祠堂古戲臺(tái)  張培基  攝

在劉高棟的導(dǎo)覽下，宋代的雞心盞、元代的吊腳爐、明代的老茶砵……一一走進(jìn)我的視線。不時(shí)有游客涌入，他還“插播”兼職下導(dǎo)游，結(jié)合介紹老厝結(jié)構(gòu)，講解古代接待來(lái)客的傳統(tǒng)禮節(jié)文化。時(shí)光清淺，古家具館里，明清架子床、漆金柜講述著古老的婚戀故事；北路戲曲藝館戲臺(tái)上，傳統(tǒng)樂(lè)器回音悠揚(yáng)，非遺戲韻繞梁不絕；茶博物館中，從唐代茶釜到民國(guó)茶罐，散發(fā)著閩東悠久的茶史茶俗醇香……

聞到茶香了，我們循著茶香走進(jìn)爾雅軒小院。長(zhǎng)著一副娃娃臉的小院主理人鐘少榕正給客人泡一壺荒野老茶。客人們圍坐在古色古香的茶桌前，沉浸在小院閑適的氛圍中，把盞品茶，相談甚歡。這位有過(guò)多處民宿經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的“八零后”女生，年前剛剛和文化園營(yíng)運(yùn)主體童洋文化傳媒有限公司簽約，入駐園區(qū)成為爾雅軒主理人。座中有常客，也有初次來(lái)訪的游客。小鐘主理笑盈盈地給客人遞茶、續(xù)茶。

古韻茶香  張培基  攝

頭發(fā)灰白、面容清瘦、圍著一條淺黃色圍巾的老者是文化園項(xiàng)目發(fā)起者之一的盧淵霖老師。“盧大師是我們文化園的文化導(dǎo)師。”有人熱情介紹道。“哪是什么大師！我是給劉總干活的小工。”盧老師擺擺手自謙道。他口中的劉總就是劉高棟，這會(huì)兒新來(lái)一撥客人又給截走了。盧老師是從閩東文化古鎮(zhèn)斜灘走出來(lái)的書(shū)畫(huà)名家，上世紀(jì)八十年代與朱以撒同獲福建省青年書(shū)法比賽一等獎(jiǎng)，曾獲第五屆國(guó)際書(shū)畫(huà)展覽書(shū)法金獎(jiǎng)，如今已年過(guò)七旬，依然筆耕不輟、佳作不斷。盧老師從當(dāng)?shù)匾凰袑W(xué)退休后，潛心書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，平時(shí)也喜歡收藏那些銘刻鄉(xiāng)愁記憶的老物件。早些年，他和一幫書(shū)畫(huà)文藝愛(ài)好者創(chuàng)辦了洞宮書(shū)畫(huà)藝術(shù)館，劉高棟、葉春林、劉鋒等一批志趣相投的朋友相繼加入，在縣城租用一處場(chǎng)館辦展，除了書(shū)畫(huà)作品，也展出個(gè)人收藏的“古董寶貝”。后來(lái)，展品越來(lái)越多，場(chǎng)所租金、維護(hù)費(fèi)用很大，收藏又要不斷投入，辦展面臨很大壓力。劉高棟提議將藏品搬回位于城郊幾近荒廢的老家古厝展陳，大家一拍即合于2020年8月啟動(dòng)了童洋文化園項(xiàng)目。“我們的想法很純粹，就是依托古村肌理，打造一座活態(tài)民俗博物館集群，讓散落民間的老物件重?zé)ㄉ鷻C(jī)，用藝術(shù)喚醒沉睡古村。”這是這個(gè)文化群體的共同心聲，“也想將鄉(xiāng)愁記憶深情挽留，讓所有來(lái)到這里的人都能找到老家的記憶、心靈的告慰。”

“擁有文化園的童洋新村滿(mǎn)五歲了。”回憶起這五年來(lái)的路程，盧淵霖老師相當(dāng)感慨。這群老中青相結(jié)合的“文藝兩新”隊(duì)伍，為了給那些“寶貝”藏品找到一個(gè)適合的安放場(chǎng)所，大家歷經(jīng)艱辛，以園為家，除了時(shí)間精力和資金的投入，還要時(shí)常面對(duì)思想理念的碰撞。今天，他和清源鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉椿、市直下派掛村書(shū)記陳鋒以及一些游客圍坐茶敘，想著通過(guò)一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴，為文化園找到一條可持續(xù)發(fā)展的路徑。“童洋文化園已成為弘揚(yáng)‘閩東之光’的具象載體，如何更好的運(yùn)營(yíng)發(fā)展，讓文旅融合為百姓謀利，為文化強(qiáng)縣服務(wù)，是我們當(dāng)下要著重考慮的方向。”一頭寸發(fā)、年輕干練的鎮(zhèn)黨委書(shū)記思路清晰，“當(dāng)下要先梳理好各條塊關(guān)系，兼顧各方權(quán)益，拿出整體運(yùn)營(yíng)方案。”

山居小院  鐘少榕  攝

茶敘還在進(jìn)行，小院墻角的數(shù)枝紅梅已經(jīng)悄然綻放。露天擺放的青石茶桌、老樟木椅，還有一些掛“福”的雕花窗欞，古董裝飾的盆景，冬日陽(yáng)光下水池邊充滿(mǎn)活力的綠植，構(gòu)建起小院清幽的小天地，在這里圍爐煮茶、聊天發(fā)呆，享受寧?kù)o時(shí)光最適合不過(guò)了。小鐘主理說(shuō)，很多城里人來(lái)了一次又一次，把更多的朋友介紹過(guò)來(lái)。

青石巷，黃土墻，茶香裊裊，戲曲聲聲……這一方山居小院，以濃郁的文化韻味和幽靜的休閑氛圍，正把這里的春與秋、山與水，揉化成心底最難忘的那一抹鄉(xiāng)愁。由一個(gè)個(gè)小院串聯(lián)起來(lái)的童洋文化園，吸引著越來(lái)越多的目光，迎來(lái)不遠(yuǎn)千里的奔赴，因?yàn)樗械泥l(xiāng)愁都能相通，從故土走出來(lái)的經(jīng)歷可能不一樣，但每個(gè)回望都讓人心底柔軟、熱淚盈眶。

童洋的村史七百多年，文化園里收藏的老物件又豐厚了歷史。她的村齡可以是七百多年，可以是四百多年，也可以是五六年。一群文化人的加入，讓村莊重獲新生，又讓村莊“老”去。在這些新村民眼里，童洋是大家回不了、揮不去的夢(mèng)中故土，是收納安放鄉(xiāng)愁的洽意所在。

童洋的年齡不在于歲月的沉積，在于每個(gè)訪者的心境，你來(lái)時(shí)想著幾歲，她就是幾歲。

來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶(hù)端

作者：葉家坤

編輯：藍(lán)青

審核：陳小蝦  梁輝約